هم أنت
07-09-2011, 11:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قام عارف سرور بأجراء حـــوار خاص مع الشاعر مطيع العوني...وهذه اهم ماجاء بهـ....
http://www.movn.net/contents/newsm/1530.jpg
مطيع العوني أحد من طيّروا البلابل، القصائد لحنجرة الإحساس الفنانة " نوال", تغنت بكامل
أناقتها وحزنها ومزنها ببلابل: قصائد الشاعر مطيع العوني وأهدت كل إحساسها لكلمات
بلغت من الرهافة أن تثير سحب الدمع, كذلك الصوت العذب الفنان القدير عبدالله الرويشد
وعدد كبير من الفنانين, شاعر استطاع أن يصنع أجنحة من الغيم تمنح الأصوات فرصة التحليق,
لم تكن ساحة الشعر في منطقة الخليج مغرية بالنسبة له, ربما أشجارها لا تجيد التعامل
مع بلابل مطيع, فهرب بأعشاشها إلى شجر الأغنية , منحها اللون الأخضر ومنحته ربيع الشهرة
وزهر الحضور وعشب الجمال, هو أحد الأسماء الهامة في ساحة الشعر الغنائي والرقم الصعب
في معادلة الغناء في منطقة الخليج العربي, مطيع العوني ضيف لقائنا في
وكالة ألشعر من خلال هذا الحوار ...
-مطيع العوني لم يغرِه بريق ساحة الشعر الشعبي وتعامل معها
بجفاء منذ بداية مشواره واتجه لكتابة الأغنية بلغة بيضاء لا تخلو من حرفنة الشاعر
على عكس كثير ممن قدموا الأغنية في قالبها السطحي، هل هي محاولة إثبات من
مطيع العوني أنه شاعر قادر على كتابة شعر حقيقي من خلال تجربة الأغنية؟
أولا انأ سعيد جدا بتواجدي معك أستاذ عارف ، أما بخصوص سؤالك لا أخفيك أن
ساحة الشعر كانت طموحاً ولكن.... أذهلني ما رأيته من الساحة وبعض القائمين عليها ،
هم من بدؤوا الجفاء، ولأنني (لا أجيد فن مسح الجوخ) عزمت الرحيل ،
الشعر جميل ولكن أساليب بعض القائمين علي الساحة الشعرية أفسدت الشعر .
أما بخصوص تغيير مساري إلى الأغنية فكان ذلك وليد الصدفة ، ولم يكن نتيجة تخطيط
مسبق ( قدر الله وما شاء فعل )، أما لغة البياض في ما تراه بكتاباتي الغنائية هي
ذاتها في أي نص آخر ، الشاعر أسير شاعريته وليس العكس من وجهة نظري،
ونجاحي كان يقلقني كثيرا ويجبرني علي كتابة الأفضل دائما والشعراء أينما
تواجدوا بالساحة الشعبية او الغنائية، فيهم الغث والسمين.
-مثلث الأغنية شاعر- ملحن- مطرب هكذا أرى هذا المثلث, هذا غير ما يحدث
في ساحة الغناء التي تعيد ترتيب هذا المثلث إلى مطرب- ملحن- شاعر, من
خلال تجربتك في الساحة الغنائية ما هو الترتيب الفعلي لهذا المثلث؟
الآن اليد الطولى هي للمطرب بحكم شركات الإنتاج التجارية ،ولكن يفترض أن
يكون المطرب ذا ثقافة شعرية عالية يجيد فن التعامل مع القصيدة ويسخّر لها من
يسمو بها من الملحنين، وإن كان لا بد أن أضع لك مثلثاً ، فمن وجهة نظري
أن يكون هكذا : المطرب ومن ثم الشاعر وأخيرا الملحن.
-يرى كثير من الشعراء أن كتابة الأغنية أمر سهل بينما هو في حقيقته أمر
صعب وصعب جدا, إيجاد لغة بسيطة وعميقة في نفس الوقت أمر ليس من السهل كتابته ,
هل يتفق مطيع مع الرأي الذي يستسهل كتابة الأغنية؟
أنا سألت نفس هذا السؤال لشاعر غنائي كبير ، فقال لي : من النادر جدا أن
يجيد الشاعر الغنائي كتابة القصيدة بكل مقوماتها الصحيحة والعكس صحيح .
وأما أنا فأقول إن من يجيد كتابة القصيدة ويوجد لديه إلمام واطلاع وحب للقصيدة الغنائية
سوف يكتبها بكل أريحية وجمال .ومن يقول ذلك هو أبعد الشعراء عن القدره
لكتابة القصيدة الغنائية.
-هل يكتب شاعر الأغنية قصيدته على لحن جاهز, بمعنى هل أنت مع تعليب الأغاني
وفق هذه الآلية التي تجعل من الشاعر شاعراً تحت الطلب, وهل ترى أن في هذه
العملية تنازل من الشاعر عن إحساسه؟ وهل تنازل مطيع وكتب أغاني لمناسبات محددة، زواج أو تخرج ؟
كتبت مرة واحدة على سبيل التجربة لا أكثر، وهي أغنية نور الدنيا للفنانة نوال وكانت من
أسوأ ما كتبت وإلى الآن أرفض تبني هذه الأغنية وأرفض إعادة هذه التجربة،
وفيها تنازل كبير وكثير عن مشاعر الشاعر وإحساسه.
وأما بخصوص قصائد المناسبات فكتبت الكثير ولا أجد حرجاً بذلك، لأن من يطلب مني
أناس لا أملك الرفض أمامهم، ولأنها تكون في حدود تلك المناسبة ولا تخرج للملأ.
-ساحة الشعر مليئة بالحسد والغيبة والنميمة والحقد، وهذا رأي كثير من المتتبعين لهذه الساحة,
هل الساحة الغنائية تحفل بهذه الحالة؟ وما هي منغصات العمل في الساحة الغنائية؟
لن أجاوب عن حسد الساحة الشعبية لأنه يفوق الوصف والتعبير ( شي فوق الخيال يا بو طارق )
أما في الساحة الغنائية فأنا بعيد كل البعد عنها، تعاملي دائما يكون بحذر ومع الفنان نفسه
بعيدا عن شعرائها و ملحنيها وحتى صحافتها ، لأن ما عانيته في الساحة
الشعبية جعلني كثير الحرص.
-النص الشعري حين كتابته هل يرسم شاعره من خلال إحساسه
الصوت الذي يغني النص؟ من هو أول من يجيء لك كصوت تتذكره أثناء الكتابة؟
ولماذا؟وهل يخص الشاعر الغنائي صوتا أو ملحنا بنص قبل غيره؟
لا .. الشاعر عندما يكتب النص يجب عليه أن لا يفكر في من يغنيه، في حالة كتابة النص
لا صوت يعلو فوق صوت الحنين والحالة التي تسمو بي إلى أبعد مما أنا فيه،
فالنص حاله خاصة بالشاعر ولا أشترط بعد الانتهاء من كتابة النص فناناً معيناً أو ملحناً معيناً.
-مطيع العوني كتب برقة متناهية قصائد سجلت حضورها على حناجر الفنانين والفنانات
ورسم من خلالها لوحات جميلة, ما هو الحلم الذي لم يتحقق بالنسبة لك كشاعر؟
وما هو سقف طموحاتك فيما يخص كتابة الأغنية؟
لم أصل إلى ما أريد، فكل ما انتهيت من عمل غنائي كان طموحي ،
أن أتبع النجاح بآخر، أما بخصوص سقف الطموحات فهي بسيطة جدا ،
أن يقسم الله لي النجاح مثلما قسمه لي في بداياتي.
-ما هو تقييمك لـ كلمات الأغنية الخليجية مقارنة بكلمات الأغاني العربية الأخرى في
مصر ولبنان وسوريا,أيهما أكثر شاعرية ؟ وأيهما يصل للمتلقي أسرع؟
وهل جربت الكتابة بلهجات أخرى؟
الأغنية الخليجية وصلت إلي آخر حدود الوطن العربي وسحبت البساط
من المصرية والشامية تبقى الأغنية الخليجية أكثر شاعرية وتألقاً من
المصرية والشامية .لا ولن أجرب غير لهجتي العامية
-هذا الحزن الشفيف في قصائد مطيع العوني متجلّ في أغلب ما كتب من نصوص،
هل صحيح أن الأغنية ابنة الحزن؟ ولماذا تغيب أغنية الفرح عن عالم الأغنية إلا فيما ندر؟
ليس بحزن إنما هو الحنين فمن الناس من يفقد وطناً مليئاً بالناس ،
ومن الناس من يفقد إنساناً كبيراً وكأنه وطن ، أعطني ما أفتقد وأعطيك كل فرح هذه الدنيا.
-لماذا يتجاهل الإعلام والصحافة شاعر الأغنية بالرغم من
أن حضوره في الساحة أكثر بكثير من بقية الشعراء؟ ولماذا يتم تغييبه وينصب جل اهتمامهم على المطرب
وهل شعرت بمحاولات تغييب أو تجاهل من إعلام وصحافة ؟
( بسلامتهم ) ، يدعون أمام الناس أنهم يتجاهلون شاعر الأغنية وفي الخفاء رجاء
لكي يفوزوا بلقاء أو خبر أو معلومة، هذا بخصوص الساحة الشعبية، أما الصفحات الفنية ،
لا لم أشعر بأي تغييب أو تجاهل فأنا من أحاول الابتعاد عن الإعلام الغنائي قدر المستطاع.
-كلمة أخيرة..
كلمتي الأخيرة لوكالة الشعر ، هي الشكر الجزيل لهم لأنهم أوصلوني
لمن كان ولا زال أحد أفضل الشعراء في مدينتي الفاضلة (الجهراء) عارف سرور،
وأسأل الله أن أكون قد وفقت في محاولتي لمجاراة أسئلة أخي عارف سرور.
دمتــــم بقلبي:):)
قام عارف سرور بأجراء حـــوار خاص مع الشاعر مطيع العوني...وهذه اهم ماجاء بهـ....
http://www.movn.net/contents/newsm/1530.jpg
مطيع العوني أحد من طيّروا البلابل، القصائد لحنجرة الإحساس الفنانة " نوال", تغنت بكامل
أناقتها وحزنها ومزنها ببلابل: قصائد الشاعر مطيع العوني وأهدت كل إحساسها لكلمات
بلغت من الرهافة أن تثير سحب الدمع, كذلك الصوت العذب الفنان القدير عبدالله الرويشد
وعدد كبير من الفنانين, شاعر استطاع أن يصنع أجنحة من الغيم تمنح الأصوات فرصة التحليق,
لم تكن ساحة الشعر في منطقة الخليج مغرية بالنسبة له, ربما أشجارها لا تجيد التعامل
مع بلابل مطيع, فهرب بأعشاشها إلى شجر الأغنية , منحها اللون الأخضر ومنحته ربيع الشهرة
وزهر الحضور وعشب الجمال, هو أحد الأسماء الهامة في ساحة الشعر الغنائي والرقم الصعب
في معادلة الغناء في منطقة الخليج العربي, مطيع العوني ضيف لقائنا في
وكالة ألشعر من خلال هذا الحوار ...
-مطيع العوني لم يغرِه بريق ساحة الشعر الشعبي وتعامل معها
بجفاء منذ بداية مشواره واتجه لكتابة الأغنية بلغة بيضاء لا تخلو من حرفنة الشاعر
على عكس كثير ممن قدموا الأغنية في قالبها السطحي، هل هي محاولة إثبات من
مطيع العوني أنه شاعر قادر على كتابة شعر حقيقي من خلال تجربة الأغنية؟
أولا انأ سعيد جدا بتواجدي معك أستاذ عارف ، أما بخصوص سؤالك لا أخفيك أن
ساحة الشعر كانت طموحاً ولكن.... أذهلني ما رأيته من الساحة وبعض القائمين عليها ،
هم من بدؤوا الجفاء، ولأنني (لا أجيد فن مسح الجوخ) عزمت الرحيل ،
الشعر جميل ولكن أساليب بعض القائمين علي الساحة الشعرية أفسدت الشعر .
أما بخصوص تغيير مساري إلى الأغنية فكان ذلك وليد الصدفة ، ولم يكن نتيجة تخطيط
مسبق ( قدر الله وما شاء فعل )، أما لغة البياض في ما تراه بكتاباتي الغنائية هي
ذاتها في أي نص آخر ، الشاعر أسير شاعريته وليس العكس من وجهة نظري،
ونجاحي كان يقلقني كثيرا ويجبرني علي كتابة الأفضل دائما والشعراء أينما
تواجدوا بالساحة الشعبية او الغنائية، فيهم الغث والسمين.
-مثلث الأغنية شاعر- ملحن- مطرب هكذا أرى هذا المثلث, هذا غير ما يحدث
في ساحة الغناء التي تعيد ترتيب هذا المثلث إلى مطرب- ملحن- شاعر, من
خلال تجربتك في الساحة الغنائية ما هو الترتيب الفعلي لهذا المثلث؟
الآن اليد الطولى هي للمطرب بحكم شركات الإنتاج التجارية ،ولكن يفترض أن
يكون المطرب ذا ثقافة شعرية عالية يجيد فن التعامل مع القصيدة ويسخّر لها من
يسمو بها من الملحنين، وإن كان لا بد أن أضع لك مثلثاً ، فمن وجهة نظري
أن يكون هكذا : المطرب ومن ثم الشاعر وأخيرا الملحن.
-يرى كثير من الشعراء أن كتابة الأغنية أمر سهل بينما هو في حقيقته أمر
صعب وصعب جدا, إيجاد لغة بسيطة وعميقة في نفس الوقت أمر ليس من السهل كتابته ,
هل يتفق مطيع مع الرأي الذي يستسهل كتابة الأغنية؟
أنا سألت نفس هذا السؤال لشاعر غنائي كبير ، فقال لي : من النادر جدا أن
يجيد الشاعر الغنائي كتابة القصيدة بكل مقوماتها الصحيحة والعكس صحيح .
وأما أنا فأقول إن من يجيد كتابة القصيدة ويوجد لديه إلمام واطلاع وحب للقصيدة الغنائية
سوف يكتبها بكل أريحية وجمال .ومن يقول ذلك هو أبعد الشعراء عن القدره
لكتابة القصيدة الغنائية.
-هل يكتب شاعر الأغنية قصيدته على لحن جاهز, بمعنى هل أنت مع تعليب الأغاني
وفق هذه الآلية التي تجعل من الشاعر شاعراً تحت الطلب, وهل ترى أن في هذه
العملية تنازل من الشاعر عن إحساسه؟ وهل تنازل مطيع وكتب أغاني لمناسبات محددة، زواج أو تخرج ؟
كتبت مرة واحدة على سبيل التجربة لا أكثر، وهي أغنية نور الدنيا للفنانة نوال وكانت من
أسوأ ما كتبت وإلى الآن أرفض تبني هذه الأغنية وأرفض إعادة هذه التجربة،
وفيها تنازل كبير وكثير عن مشاعر الشاعر وإحساسه.
وأما بخصوص قصائد المناسبات فكتبت الكثير ولا أجد حرجاً بذلك، لأن من يطلب مني
أناس لا أملك الرفض أمامهم، ولأنها تكون في حدود تلك المناسبة ولا تخرج للملأ.
-ساحة الشعر مليئة بالحسد والغيبة والنميمة والحقد، وهذا رأي كثير من المتتبعين لهذه الساحة,
هل الساحة الغنائية تحفل بهذه الحالة؟ وما هي منغصات العمل في الساحة الغنائية؟
لن أجاوب عن حسد الساحة الشعبية لأنه يفوق الوصف والتعبير ( شي فوق الخيال يا بو طارق )
أما في الساحة الغنائية فأنا بعيد كل البعد عنها، تعاملي دائما يكون بحذر ومع الفنان نفسه
بعيدا عن شعرائها و ملحنيها وحتى صحافتها ، لأن ما عانيته في الساحة
الشعبية جعلني كثير الحرص.
-النص الشعري حين كتابته هل يرسم شاعره من خلال إحساسه
الصوت الذي يغني النص؟ من هو أول من يجيء لك كصوت تتذكره أثناء الكتابة؟
ولماذا؟وهل يخص الشاعر الغنائي صوتا أو ملحنا بنص قبل غيره؟
لا .. الشاعر عندما يكتب النص يجب عليه أن لا يفكر في من يغنيه، في حالة كتابة النص
لا صوت يعلو فوق صوت الحنين والحالة التي تسمو بي إلى أبعد مما أنا فيه،
فالنص حاله خاصة بالشاعر ولا أشترط بعد الانتهاء من كتابة النص فناناً معيناً أو ملحناً معيناً.
-مطيع العوني كتب برقة متناهية قصائد سجلت حضورها على حناجر الفنانين والفنانات
ورسم من خلالها لوحات جميلة, ما هو الحلم الذي لم يتحقق بالنسبة لك كشاعر؟
وما هو سقف طموحاتك فيما يخص كتابة الأغنية؟
لم أصل إلى ما أريد، فكل ما انتهيت من عمل غنائي كان طموحي ،
أن أتبع النجاح بآخر، أما بخصوص سقف الطموحات فهي بسيطة جدا ،
أن يقسم الله لي النجاح مثلما قسمه لي في بداياتي.
-ما هو تقييمك لـ كلمات الأغنية الخليجية مقارنة بكلمات الأغاني العربية الأخرى في
مصر ولبنان وسوريا,أيهما أكثر شاعرية ؟ وأيهما يصل للمتلقي أسرع؟
وهل جربت الكتابة بلهجات أخرى؟
الأغنية الخليجية وصلت إلي آخر حدود الوطن العربي وسحبت البساط
من المصرية والشامية تبقى الأغنية الخليجية أكثر شاعرية وتألقاً من
المصرية والشامية .لا ولن أجرب غير لهجتي العامية
-هذا الحزن الشفيف في قصائد مطيع العوني متجلّ في أغلب ما كتب من نصوص،
هل صحيح أن الأغنية ابنة الحزن؟ ولماذا تغيب أغنية الفرح عن عالم الأغنية إلا فيما ندر؟
ليس بحزن إنما هو الحنين فمن الناس من يفقد وطناً مليئاً بالناس ،
ومن الناس من يفقد إنساناً كبيراً وكأنه وطن ، أعطني ما أفتقد وأعطيك كل فرح هذه الدنيا.
-لماذا يتجاهل الإعلام والصحافة شاعر الأغنية بالرغم من
أن حضوره في الساحة أكثر بكثير من بقية الشعراء؟ ولماذا يتم تغييبه وينصب جل اهتمامهم على المطرب
وهل شعرت بمحاولات تغييب أو تجاهل من إعلام وصحافة ؟
( بسلامتهم ) ، يدعون أمام الناس أنهم يتجاهلون شاعر الأغنية وفي الخفاء رجاء
لكي يفوزوا بلقاء أو خبر أو معلومة، هذا بخصوص الساحة الشعبية، أما الصفحات الفنية ،
لا لم أشعر بأي تغييب أو تجاهل فأنا من أحاول الابتعاد عن الإعلام الغنائي قدر المستطاع.
-كلمة أخيرة..
كلمتي الأخيرة لوكالة الشعر ، هي الشكر الجزيل لهم لأنهم أوصلوني
لمن كان ولا زال أحد أفضل الشعراء في مدينتي الفاضلة (الجهراء) عارف سرور،
وأسأل الله أن أكون قد وفقت في محاولتي لمجاراة أسئلة أخي عارف سرور.
دمتــــم بقلبي:):)